تبليغاتX
***مهدی منتظر(علیه السلام)***
***مَـــهـــدِي مـُـنــتَـظـَـر«عَلَیهِ السَّلامِ»***
«أفضل العبادة انتظار الفرج»
جمعه بیست و ششم مهر 1387
مردي از اهل قم

«مردي ازاهل قم دعوت کندمردم را»


 

از کتاب تاريخ قم از حضرت موسي بن جعفر(عليهما السلام) فرمود: مردي از اهل قم مردم را دعوت به حق خواهد کرد. جمعي با او جمع خواهند شد که در محکمي مانند پاره هاي آهن باشند که نه بادهاي وزنده ايشان را بلغزاند و نه از جنگ ملول خواهند شد و نه در ايشان جبني هست وبر خدا توکل مي کنند و عاقبت براي متقين است.

اين حديث نيز واضح المراد نيست نه از حيث وقت و نه از حيث دعوت، جز اينکه دعوت به حق مي کند و نه از حيث علامت؛ پس قابل انطباق بر بسياريست و احتمال هم مي رود که در اوان ظهور از قم هم مردي پيدا شود که دعوت به نصرت حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) کند، زيرا که وارد شده که اهل قم انصار ما هستند.

 

 


منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص113.

 

 

 

*اللّهمجّللوليکلفرج*

 

 

جمعه نوزدهم مهر 1387
زنديق قزوين

«زنديق قزوين»

 

از محمدبن حنفيه پرسيدند اين چه وقت خواهد بود؟ گفت: کجاست و هنوز زمان فشار نداده و برادران جفا به يکديگر نکرده اند و سلطان ظلم نکرده و هنوز زنديق از قزوين حرکت نکرده که پرده هاي اهل او را بدرند وسينه هاي ايشان را تنگ کند و حصار وي را تغيير دهد و به جهت او را ببرد هر کس از او فرار کند دريابد او را هرکه با وي محاربه کند و بر وي ظفر يابد و او را بکشد و هرکس از او کناره گيرد، محتاج شود؛ و هرکه متابعت وي کند کافر شود، تا اينکه مردم دو دسته باشند:

 

يکي گريه بر دين خود کند.
يکي گريه بر دنياي خود.

 

اين حديث در او نوع اجماليست، زيرا که به خصوصيت و اوصاف تعيين نشده؛ به علاوه قابل انطباق بر بعضي از گذشتگان است.

و اما حديثي از پيغمبر(صلي الله عليه و آله وسلم) روايت شده که فرمود: مردي از قزوين خروج مي کند که اسم او اسم پيغمبري باشد. مؤمن و مشرک به طاعت او سرعت مي کنند. کوه ها را از رعب پر مي کند. ظاهر او آنستکه مراد غير اين زنديق است و احتمال ميرود تطبيقش با آنکه از ديلم خروج کند، چنانکه خواهد آمد والله العالم.

 

 

 


منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص112.

 

 

 

 

 

*اللّهمجّللوليکلفرج*

 

 

جمعه دوازدهم مهر 1387
منع طعام

«منع طعام و درهم از عراق»


از جابربن عبدالله گفت نزديک است که اهل عراق طعام و درهم به سوي آنها جَبي نشود؛ يعني زکوة و خراج که متعارف بود که به محل خلافت ميبردند قطع شود. گفتند از چه ناحيه؟ گفت از ناحيه عجم.

باز گفت زود است که اهل شام کشيده نشود به سوي ايشان طعام و دينار. گفتند از چه ناحيه؟ گفت از ناحيه روم و اين هر دو واقع شده و اول اشاره به ضعف خلفاي عباسي و حدوث دولت و سلطنت در عجم و غلبه سلاطين عجم است که در اثر استيلاء و تسلط، باجي به خلفاء نمي دادند و دوم نيز اشاره به ضعف و انکسار يا انقراض ايشان است که سبب شد که دولت روم به خود استقلال تام پيدا کرد و خراج خود را قطع کرد.

 

 

 


منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص112.

 

 

 

 

*اللّهمجّللوليکلفرج*

 

 

جمعه پنجم مهر 1387
خرابي مسجدبراثا

«خرابي مسجد براثا و قطع حج»

 

اميرالمؤمنين حضرت علي(عليه السلام) در هنگام برگشتن از جنگ نهروان در اراضي براثا که نزديک بغداد و الان متصل است به وي، فرود آمد و در آنجا راهبي بود به نام حباب. پس از مذاکراتي و کراماتي که از آن حضرت در آنجا ظاهر گرديد به وي فرمود: در اين محل مسجدي بنا کن و او را به نام بنا کننده او بنام. سپس فرمود: او را خراب نمي کند، مگر کافر و چون چنين کنند، سه سال از حج ممنوع شود و زراعت ايشان محترق شود و اين امر واقع شده در عهد قرامطه، سيدبن طاووس در ملاحم و فتن از سليلي نقل کرده از ابن عمر گفت: منافقين مسجدي را در مدينه شبانه خراب کردند، پس اصحاب اين امر را بزرگ شمردند. پيغمبر(صلي الله عليه و آله وسلم) فرمود: شما خرابي اين مسجد را بزرگ شمرديد با اينکه او تعمير خواهد شد ولي هرگاه مسجد براثا خراب شود، حج تعطيل شود. گفته شد يا رسول الله! مسجد براثا کجاست؟ فرمود: در طرف غربي بغداد از عرض عراق هفتاد پيغمبر و وصي در وي نماز گزارده و آخرين کس که در وي نماز گزارد، اين مرد خواهد بود و اشاره به اميرالمؤمنين حضرت علي(عليه السلام) کرد.

سپس سليلي گفته: من خود ديدم که حنبلي ها آن مسجد را خراب کردند و تيرهاي سقف مسجد را سوختند و در او درخت خرمايي بود او را قطع کردند، حتي اينکه در مسجد قبرهايي حفر کردند و مرده هاي مردم را از صاحبانش به زور مي گرفتند -با اينکه براي ايشان قبور ساخته بودند- و در آنجا دفن مي کردند تا اينکه از صورت مسجدي بيرون رود و آنجا قبرستان کنند. سپس گفته و اين در سنه 312 خواهد بود و در همان سال سليمان بن حسن قرمطي خروج کرده و راه را بر حاجيان قطع کرد و به همين قطع حج به سبب قرامطه حضرت صادق(عليه السلام) اشاره فرموده:

 


حِجُّوا قَبلَ أن لَاتَحِجُّوا
حج کنيد، پيش از آنکه نتوانيد حج کنيد


 

سپس با انگشت ابهام به طرف قبله اشاره فرمود و فرمود: در اين سمت هفتاد هزار يا زياده کشته شوند. علي بن حسن که يکي از روات حديث است گفته شبيه به اين مقدار در قافله کشته شد و در حديث ديگر به جمعي از اهل کوفه فرمود:


 

حِجُّوا قَبلَ أن لَاتَحِجُّوا قَبلَ أن يَمنَعَ البَرُّ جَانِبَهُ
حج کنيد، پيش از آنکه، خشکي جانب خود را منع کند


 

يعني از طرف خشکي راه نداشته باشيد و همچنان شد، زيرا از طرف دريا مانعي نبود. و باز فرمود: حج کنيد پيش از خرابي مسجدي در عراق که در ما بين نخلستان و نهرها واقع است(و آن همان مسجد براثا است) و از جمله اعمال قرامطه که حضرت صادق(عليه السلام) نيز قبل از وقوعش به آن اشاره فرموده، خراب کردن خانه کعبه و نقل حجرالأسود را به مسجد کوفه است.
 

 

 

منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص110.

 

 

 

 

*اللّهمجّللوليکلفرج*