تبليغاتX
***مهدی منتظر(علیه السلام)***
***مَـــهـــدِي مـُـنــتَـظـَـر«عَلَیهِ السَّلامِ»***
«أفضل العبادة انتظار الفرج»
جمعه سی ام آذر 1386
قتل و خونريزي

«قتل و خونريزي»



ــ خونريزي را سهل شمارند.

ــ خونريزي زياد شود.

ــ آدم کُشي بسيار شود.

ــ بعضي، بعضي را از روي عداوت بکُشند.

 

 

منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص 93.

 

 

 

 

*اللّهمجّللوليکلفرج*

 

 

جمعه بیست و سوم آذر 1386
ظلم وجور وتعدی

«ظلم وجور وتعدي عمومي
وهرج ومرج»

 


ــ جور و فساد بسيار شود.

ــ هرج و مرج زياد شود (به هم افتادن و هرکس هرچه تواند کند و دادگاه و پناهگاه نباشد).

ــ بعضي بر بعضي جور کنند.

ــ به جور ديانت کنند.

ــ بغي (تعديان به ناحق) بر يکديگر بسيار شود.

ــ در تعدي به يکديگر به حد افراط باشند.

ــ جور همه بلاد را شامل شود.

ــ گذشت نمي کنند از بد کننده و خلاف کننده.

ــ بندگان و کنيز ها را ستم کنند.

ــ ظالم معظم و ضعيف نابود و قوي مالک باشد.

ــ مانند گرگ هاي ضرر رسان خونريز باشند.

ــ هر کس گرگ باشد قوي باشد وگرنه گرگان او را بخورند.

ــ مرد به نمازگاه مي رود چون بر مي گردد جامه هايش بر تن او نيست.

 


منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص 92-93.

 

 

 

*اللّهمعجّلوليکالفرج*

 

 

جمعه شانزدهم آذر 1386
دروغ و شهادت دروغ

«دروغ و شهادت دروغ و قسم دروغ
و غيبت و بهتان»

 

ــ دروغ را حلال شمارند.

ــ زبان راستگو، کم و ناياب باشد.

ــ دروغ زياد شود.

ــ هيچ چيز بيشتر از دروغ نباشد.

ــ قسم هاي دروغ به خدا بسيار شود.

ــ فاسق دروغ بگويد و دروغ او را رد نکنند.

ــ دروغگو را تصديق، و خائن را امين کنند.

ــ دروغگو را تصديق و راستگو را تکذيب کنند.

ــ افسانه ها را حلال شمارند.

ــ گفته هاي دروغ را نفيس شمارند و بر وي مسابقه گذارند و سبقت گيرند که زودتر به دست آرند و از دست يکديگر بربايند.

ــ راستگوترين مردم، نزد مردم دروغگوي افتراء بند است.

ــ شهادت هاي دروغ معمول گردد.

ــ به ميل و هوي ها شهادت دهند.

ــ بدون شهادت خواستن، شهادت دهند.

ــ به ملاحظه نسبت و خصوصيت و رفاقت، شهادت دهند، بدون اينکه حق را بشناسند.

ــ دروغ حديث ايشان و غيبت، ميوه ايشان باشد.

ــ غيبت را ملاحت شمارند و غيبت کننده را مليح.

ــ بعضي، بعضي را مژده دهد به غيبتي که آورده يا به مجلس غيبت.

ــ بهتان و معصيت و طغيان، علني گردد.

 

 

منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص 92.

 

 

 

*اللّهمعجّلوليکالفرج*

 

 

 

جمعه نهم آذر 1386
معاصی و هتک محارم

«تهور وتجري درمعاصي وهتک محارم»



ــ محارم خدا هتک شود.

ــ از هيچ چيز نمي گذرند و پروا ندارند.

ــ پيروي شهوات نفس کنند.

ــ عمل هاي جرم دار و جرم آور، آشکارا و گناه هاي بزرگ آسان شود.

ــ از هيچ منکري که مي کنند، دست نکشند.

ــ مانند حيوانات در منظر مردم، بر روي يکديگر بجهند و از ترس هيچکس انکار نکند.

ــ با حيوانات مجامعت کنند.

ــ مرده را از قبر بيرون آورند و کفن او را بفروشند.

ــ اگر يک روز بر وي بگذرد و گناه عظيم از وي صادر نشود، محزون و غمگين باشد و آن روز را روز پستي از عمر خود بگمارد-نعوذبالله-

ــ در حرمين، يعني مکّه و مدينه عمل کنند به آنچه خدا دوست ندارد و هيچکس منع ايشان نکند و بين ايشان و اعمال قبيحه حائل نشود

 

 

منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص 91-92.

 

 

 

*اللّهمعجّلوليکالفرج*

 

 

جمعه دوم آذر 1386
غناوموسیقی ورقص

«غناء و موسيقي و رقص»



ــ غنا و آوازه را دوست دارند.

ــ رقص و طرب و غنا را حلال شمارند.

ــ آلات ساز و آواز ظاهر شود.

ــ تار و طنبور زني را مستحسن شمارند و نيکو بياموزند.

ــ زنهاي آوازه خوان و رقاصه آشکار شود.

ــ زنهاي آوازه خوان و آلات آوازه براي خود اتخاذ کنند.

ــ لهو و آلات لهو ظاهر شود؛ عابرين بر وي بگذرند و احدي احدي را منع نکند.

ــ براي غنا و آوازه مال ها خرج کنند.

ــ آلات غنا و موسيقي در حرمين(مکه و مدينه) ظاهر شود.


 

منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص 91.

 

 

 

 

*اللّهمجّللوليکلفرج*