«رواج فسّاق و فجّار و منافقين و
اشرار وجاهليت وجهال»
ــ فسق ظاهر و آشکارا شود.
ــ فاسق پسنديده و ستايش شود و صاحب قوت و قدرت در چيزهايي که خداوند دوست ندارد گردد.
ــ شخص را به فسق مدح کنند و او را خوش مي آيد و مي خندد و بر گوينده ردّ نمي کند.
ــ صداهاي مردم فاسق به دعوت بلند شود و از ايشان شنيده شود و پذيرفته گردد.
ــ فاجر را مرد با ظرافت بشمارند.
ــ از فاجر بپرهيزند از ترس شرّ او.
ــ صداهاي فجّار بلند شود.
ــ شر ظاهر شود و هيچکس از وي منع نکنند، بلکه براي صاحبش عذري بسازند.
ــ از اشرار بپرهيزند از ترس زبانشان.
ــ اشرار را اکرام کنند.
ــ از اخيار غفلت کنند و اشرار را بر خود مقدم کنند.
ــ بادهاي منافقين وزنده و پر باران و بادهاي اهل دين، ساکت و بي حرکت است.( يعني دنيا به کام آنها و باد به نفع آنها مي وزد).
ــ هر جاهلي نزد مردم مرد داناي با اطلاع شمرده مي شود و هر حيله گر مکار را مرد افتاده و درويش خوانند.
ــ بين شخص با خلوص و اهل شک و ريبه تمييز ندهند.
ــ گرگ را از ميش نشناسند.
ــ شعراء زياد شوند( مانند دوران جاهليت) و قبرهاي ايشان را مردم مسجد خود اتخاذ کنند.( صوفيه اين عمل را کرده اند؛ قبور شعراي خود را خانقاه ساختند و معبد خود قرار داده اند).
منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص 89.
*اللّهم عجّل لوليک الفرج*
«دستگاه قضاوت وشهود وترک حدود»
ــ قضاة بر خلاف امر خدا قضاوت کنند.
ــ قاضيان قضاوت کنند به چيزي که نمي دانند.
ــ قاضيان رشوه گيرند.
ــ بيشتر ايشان شهادت دروغ و باطل دهند.
ــ شهادت هاي دروغ قبول شود.
ــ شهادت هاي عدل ردّ شود.
ــ شهادت هاي معارض يکديگر دهند.
ــ حدود تعطيل شود و به هواهاي خود در آنها عمل شود.
ــ هيچ حدي براي خدا جاري نشود.
منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص 88-89.
*اللّهم عجّل لوليک الفرج*
«حکومت زنان وکودکان وخواجگان»
ــ کودکان به امارت رسند.
ــ دولت کودکان و نوسالان در هر جائي ظاهر شود و ظلم در همه بلاد جاري گردد.
ــ زنان مسلط شوند و به حکومت برسند.
ــ سلطنت به مشورت زنان و کنيزان باشد.
ــ تدبير امور به دست خواجگان افتد.
ــ زنان برملک و دولت غالب شوند و بر هر چيزي غالب شوند که هيچ امري نشودمگر به هواي ايشان.
ــ رستگار نخواهند شد آنانکه امر خود را به دست زن بسپارند.
منبع: کتاب مهدي منتظر(عليه السلام)، ص 88.
*اللّهم عجّل لوليک الفرج*